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第210章 法海

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名为‘刘’,赤帝后,次代周”奠定了刘氏为帝的正统地位,从汉代开始,便有如“非刘氏不王”、“刘氏复起,李氏为辅”、“卯金修德为天子”东汉谶纬之语,是为“金刀之谶”。

    从南北朝到大唐,刘姓造反者络绎不绝,哪怕到了如今亦然。

    开元元年,谶语称“释迦牟尼佛末,更有新佛出,李家欲末,刘家欲兴”;开元十三年,洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门;开元二十三年,东都人刘普会造反;开元二十四年,长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

    当然,忌讳是一回事,刘姓的人那么多也忌讳不完,一般来说想被重用,改个姓名也就是了。

    达奚抚道:“那就让这个刘化改个姓名,再举荐他试试。”

    “好…...

    宴后,达奚抚安顿好客人,回了住处,却有一名心腹凑近了。

    “少府,没醉吧?小人有重要事说。”

    “说。

    “前日,县令觐见圣人之后,该是与人提了洛阳那边的谣言。”

    达奚抚不悦,道:“他这是何意?

    “定是想让杨党的人查少府,想要对付少府。”

    “呵。”达奚抚冷笑道:“由他们去查,最好再检举我一个匿丧不报。”

    “那此事.....

    “不必理会。”达奚抚道:“谋官之事,我与薛白再谈一谈,两个人就能敲定的事,不必多惹麻烦。”

    华清宫,芙蓉园。

    鼓声一起,忽有人高声唱起戏来,声音颇具威严。

    “老僧法海,驻锡金山。衲衣龙杖离禅院,去到江南度许仙……吹!

    江南佛地,岂容妖孽混迹其间?

    试戏之人这般一开嗓,满座皆惊。

    在台下看着的谢阿蛮怡好被“法海”一指,吓了个哆嗦,差点摔进薛白怀里。

    “好!

    李隆基抚掌称赞。

    他其实不太喜欢和尚,原因有很多。比如武后兴佛,当时,法相宗的三祖刘慧沼助武则天建立了她称帝的正统言称。而早在北魏时,金刀之谶与弥勒信仰结合起来,在李隆基眼里也是动乱的根源。

    因此他一改武周对佛教的崇尚,推崇道教,把老子请进七圣殿里。

    至于眼前“法海”,李隆基则知道他刚剃了头发演的和尚,且在薛白这出戏里,法师也是个恶角,自是能够接受的。

    老子就在不远处的七圣殿镇着。

    “朕的弟子之中,还真无人能唱出这等煞气来……你叫什么名字?”

    “老奴刘化,本是鸡坊典引,但今已改名‘法海’,恳请圣人恩典。”

    “改名了好,是个懂事的。”李隆基朗声道:“薛卿,你觉得他唱得如何

    薛白道:“回圣人,该是没有更适合的人选了。”

    “那这戏角便定下了,你好好排戏。”

    “遵旨。”

    华清宫中度日轻松,薛白每日做的,无非也就是排排戏曲,洗洗汤浴。

    我真是好羡慕薛郎过的神仙日子。”

    这日,达奚抚如约与薛白一道逛着昭应城,提及公务,他不由道:“薛郎公务清闲,你可看我,昭应城人满为患,达官贵胄车马络绎不绝。’

    “达奚兄辛苦。”

    “岂止辛苦?这从九品的县尉当得,下得不管城中百姓,因你不知哪个便是公卿门下。上则有县令压着,且华清宫中行走者皆身披红紫,人人可驱使我。

    达奚抚长叹一声,总结道:“若是可以,我真想卸了这官职。”

    薛白不由笑了笑。

    “薛郎怎么不理我?”达奚抚玩笑道。

    “我?我想当长安县尉。”薛白道,“我老师就是长安县尉。”

    “不行,你得先任畿尉方可,你老师亦是如此。”

    “可我更得圣眷。”

    达奚抚四下一看,拉着薛白到渭水边的无人处,换了诚恳的语气,

    道:“你我开诚布公如何?我告诉你一个秘密……右相想把你外放出关中。

    “我知道,他可以试试。”

    “但我给你一个建议。”达奚抚道:“以你的才气,当志在宰执,而不可长期居于编修之职,长安县尉确是你青云路上最好的一步。”

    “可你方才说,要任赤尉,得先任畿尉。”

    “昭应尉,这是你目前最好的选择。你助我升官,我助你升官。”

    薛白摇头道:“口头承诺,不算数。”

    “不,我会说服我阿爷。”达奚抚道:“我觉得右相应该容忍得了你任昭应尉……但他也最多容忍一个畿尉。

    这就是薛白故意挤压李林甫心里预期的后果。现在李林甫还能撑,达奚抚已经先妥协了。

    达奚抚就会不停劝达奚珣说“比起刊报院主编,给薛白一个昭应尉吧,右相也能忍了,最后推托是圣人之意”。

    为了谋一个官职,这父子是敢于擅作主张的。毕竟,只要谋到了刊报院的官,李林甫还得用他们。

    薛白看出达奚抚是真的有诚意,问道:“我如何信令尊?”

    “你不信我?”达奚抚反问道。

    “说了,右相想把我远远外放。”

    “但我信薛郎。”达奚抚道:“这样,京城诸司的考课就在九月,我阿爷会先给薛郎评议……..

    唐代官员是要考课的,也称为“考功”、“考绩”,考核官员的品行、政绩。

    标准分为“四善”与“二十七最”,四善指“德义有闻、清慎明着、公平可称、恪勤匪懈”,侧重于品行;另有二十七类具体职责的要求,侧重对才能政绩的考核,每次抽考一项。因此,上上等的结果是“一最四善”。

    薛白再有圣眷,考课却不是只靠圣眷能决定的。他若在官场上混,事事都要靠圣人,那还不如当个狎臣。

    有了考课评优,才是升迁的第一道关。

    “薛郎评了优等之后,我会请旁人上书,拔擢你我的官位。”达奚抚又道:“薛郎只需要点头答应即可。

    薛白听了,思忖着这个方案可行与否。

    达奚抚道:“我有诚心,我真的很想升官。”

    薛白不打算用达奚抚“匿不报丧”之事威胁,这种手段不宜多用,遂问道:“你我一道拔擢……你没有什么把柄落人口实吧?

    “放心。”达奚抚道:“我已经做好升迁的万全准备了,相信你也一样。

    “那好。”

    “一言为定了,薛少府...

    与达奚抚约定好之后,薛白已基本做好了升迁的初步准备,剩下的只要交给达奚父子。

    朝堂上很多事就这般波澜不惊,私下做好了利益交换即可。

    薛白要做的就是等,等一出《白蛇传》唱罢,众人都认为他的才能太过出众,理当得一次升迁。

    如此,华清宫的戏台每日都在排演。

    许仙、白素贞岁月静好,忽有一恶僧跳出,“味”地一声,大喝道:“岂容妖孽混其间?!
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