第六十六章 礼器

个“礼”字，挂在中堂，在下方方桌上供着打神鞭，他要用厚重的“礼”字，镇压住打神鞭。

    他要将打神鞭日日安于“礼”下，日日受礼熏陶，他现在要赋予打神鞭另一个寓意。

    打神鞭有十二节，暗合十二地支，一年十二个月，现在他要给打神鞭加上礼，要它节节有礼，要它有礼有节，他要将打神鞭当成礼器来祭炼，一种精神上地祭炼，他要打神鞭不仅仅是杀器，要成为“礼、道、杀”三者合一的道器。

    宁泽希望打神鞭能成为他的参照物，他要以鞭守心，在杀伐之前思考，是否该杀，出鞭之前思考，是否无愧，在杀戮中思考，是否是滥杀，面对弱者，是否凌弱，面对强者，是否胆怯，所做一切，是否合理。他要以鞭为鉴，知礼仪，鞭错对，明善恶。

    以此为准则，控制杀念，时时自省，免入杀道，魔道。

    花了一日时间，乌老师傅将礼字镶嵌进了墙里面，老师傅用了和方桌颜色一致的黑檀做框，框上镂刻古典花纹，字面附上一层透明薄膜，说是妖兽体内粘膜制成，防水防潮，且坚硬无比。

    宁泽看了非常满意，由衷称赞道：“果然是大师手笔，工艺精湛，我甚喜欢。”

    老人听了这话，乐得眼睛都不见了。

    午后，宁泽斋戒沐浴，穿礼服，焚香，按照祭祀之礼对打神鞭祭炼，礼，焚祭品，宁泽将自己书写的《禹礼》手稿一张、一张投入铜香炉里焚祭……至此，礼器祭炼仪式完成。

    仪式看上去似乎没有用，其实不然，每个仪式都有着它的意义，人出生的洗礼仪式，是一种祈福仪式，所有亲朋对新生命的祝福；婚嫁仪式，让嫁娶双方都明白这是一种改变，在所有人见证下的一种改变，你们都将不同；葬礼仪式，对于死者的哀悼，生命的总结，让生者感悟生命的短暂；各种宗教仪式更是庄严。

    宁泽祭炼仪式没人观礼，他以诚心为礼，精神加持，以《禹礼》为祭，为尔正名，从此你就是礼器。

    ……

    “公子，家族执事求见，他已经来过一次了……”柳如见宁泽打开了门，上前通禀。

    “请他进来。”

    （本章完）

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