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第十四章 三月廿三拜妈祖

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    难民村。

    等小云都收拾好之后,已是日上三竿。

    此时,村民们开始准备上山拜妈祖了。

    三月廿三拜妈祖。

    娘娘的祭祀是一个大日子,所以村里不管男女老少,只要走的动的,都会去庙里拜一拜。除非病的太重要留一个人在家里看着。

    于是各家个户都准备着自己的祭品,陆陆续续出了门。大家成群结队,去往七娘山山脚的妈祖娘娘庙。

    五娘也坚持出了门,只是放心不下小栓子,请秦大娘帮忙看一下。小栓子已经不发高烧了,只是咳嗽与昏睡。秦大娘则是走不了,要时不时看一下秦老爹才行,就叫虎子跟着大家一起上山来祭祀。

    众人一行,向着娘娘庙缓缓走去。

    …

    娘娘庙,就是妈祖娘娘庙。

    中华东南沿海地带,大多信仰妈祖。这种信仰,大抵是从北宋时期开始。

    妈祖,原名林默,本是一位勤劳、善良、美丽且乐于助人的莆田民间普通女子。

    在北宋宋太祖建国当年的三月廿三,兴化军莆田县湄洲屿的林家,诞生了一个女婴。由于她从出生到满月一声不哭,父母便取名为“林默”。

    林默从小聪明好学,居然会识字,而且过目成诵,知识渊博。

    同时,她与渔家孩子一样,从小熟悉水性,风里来雨里去,练就了一身海上谋生的本领。

    林默还懂得“灵慧巫术”,宋代碑刻记载:“世传通天神女也,姓材氏,湄洲屿人。初,以巫祝为事,能预知人祸福。”

    她正是掌握了不少医学知识和防疫消灾之法,经常为百姓驱邪避难、治病救人,深受乡亲邻里的赞赏。

    自小聪慧的林默,认真观察海洋气象,经常提醒渔民、海商注意台风暴雨。每当海上能见度不佳时,她就登上湄峰顶,举灯引航,深受渔民和航海者的爱戴。难能可贵的是林默在自己短暂的一生中,从未嫁人,矢志从善,积极为乡亲们排忧解难、避凶趋吉、驱魔治病,渐渐声名远播,在百姓眼里成为真善美的化身。

    在林默28岁那年的九月初九,林默为了搭救海上遇险船只,不幸遇难,终年28岁。

    村民们不肯接受她逝去的事实,认为她是神灵化身,来到人间救苦救难的。于是尊她为妈祖、神女,把她遇难当日,当成神女升天,并于兴化湾湄洲岛上湄峰上建庙祭祀。

    史料记载,她“既殁,众为立庙于本屿”。从此后,位于福建莆田的兴化湾湄洲岛的妈祖娘娘庙,后来被尊称为湄洲祖庙。

    祖庙建成后,沿海百姓经常到湄洲祖庙烧香祭拜,“祈祷报赛,殆无虚日”。

    朝廷官方后来开始重视此事,历代皇帝都给妈祖敕封神位,这么一来,妈祖娘娘的盛名更为远播,影响力从沿海地区渗透到了内陆,江西大部分地区也都信奉妈祖娘娘。

    后人更是将他成为娘妈、神女、神姑、妈祖等,其中叫的最广的,就是妈祖娘娘了。

    特别在东南沿海各地的贫苦百姓中,妈祖娘娘几乎是他们心中的第一主神。

    不管是出海打渔、还是面临病灾,人们都会虔诚地到妈祖庙前,向娘娘磕个口,许个愿,祈求娘娘保佑个平安,诚恳地倾诉着平民百姓心中的一份朴实祈愿。

    七娘山脚下的这个娘娘庙,是由原来这里渔村的先人建造的。
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